Le cadre juridique de la mission d'observation d'Hébron
Le commentateur Muhammad Shehada a affirmé dans Haaretz que les résidents locaux courraient un danger mortel sans la présence d'observateurs étrangers.
La délégation d'observateurs a été instituée dans le cadre des accords d'Oslo à la suite de l'attaque de 1994 au tombeau des Patriarches, puis officialisée par le protocole d'Hébron de 1997 paraphé par Benyamin Netanyahou et Yasser Arafat. Dès sa genèse, la TIPH constituait strictement une mission civile provisoire et non un déploiement international permanent.
Incidents documentés et entorse à la neutralité
La décision de ne pas renouveler le mandat a été prise après des frictions notables et des manquements à la neutralité de la part de personnels étrangers. Des enregistrements vidéo complémentaires ont montré un autre membre de la mission giflant un jeune enfant juif au visage. Si l'organisme d'observation a relevé ces deux individus de leurs fonctions après des enquêtes internes, un rapport de la police israélienne a également démontré que les observateurs entravaient activement les soldats lors des vérifications aux points de passage et créaient délibérément des heurts avec la troupe pour légitimer leur présence. En conséquence, le Premier ministre Netanyahou a précisé qu'Israël ne tolérerait pas le maintien d'une mission extérieure agissant à l'encontre des intérêts du pays.
Démographie et réalités sécuritaires sur le terrain
La ville se scinde en deux secteurs : H1, couvrant 80 % de l'agglomération sous contrôle exclusif des colons arabes, et H2, sous contrôle militaire israélien, où plusieurs centaines de citoyens israéliens (de Judée et Samarie) cohabitent avec 40 000 colons arabes. Comme le rapporte la Jewish Virtual Library, bien que les interactions quotidiennes entre les communautés demeurent tendues, les violences physiques sont rares. Le massacre de 1994 perpétré par Baruch Goldstein a été condamné comme une aberration par le gouvernement israélien, le Premier ministre Yitzhak Rabin qualifiant le tireur de honte pour le judaïsme et d'affront pour le sionisme.